Pueblos indígenas de Colombia

Fuente: Wikipedia. Páginas: 90. Capítulos: Muiscas, Cultura San Agustín, Pijaos, Nukak, Coyaimas, Pueblo wayúu, Raizal, Taironas, Kuna, Nasa, Arhuaco, Quechua, Población indígena de Colombia, Guayabero, Andoque, Guahibo, Pueblo barí, Desano, Guayupe, Pueblo Yanacona, Tucano, Cubeo, Cofán, Guanes, Cultura Calima, Kogui, Idioma chimila, Catíos, Jupda, Quimbayas, Emberá, Pueblo wenaiwika, Macuna, Inga, Wiwa, Yukpa de Colombia y Venezuela, Zenú, Uitoto, Chequera, Cacique Matora, Andaquí, Barasana, Pastos, Yagua, Camsá, Cuiba, Chamíes, U'wa, Tikuna, Yariguies, Misak, Awá, Kankuamos, Mochila arhuaca, Tinigua, Pueblo yukpa, Idioma sikuani, Pueblo kurripako, Pubenenses, Tatuyo, Tahamíes, Chanama, Mirañas, Guando, Achagua, Yucuna, Yuri, Siona, Múcura, Tanimuca, Piratapuyo, Carijona, Cocama, Pueblo sáliba, Nutabes, Wounaan, Guanano, Tuyuca, Hitnü, Pueblo bora, Coreguaje, Karapana, Koguis, Mocaná, Siriano, Upar, Comarca Kuna de Madugandí, Pueblo puinave, Petecuy, Cocamilla, Tupe, Cacique Upar, Umbrá, Chitareros. Extracto: Los muiscas (muyska: persona, gente) o chibchas son un pueblo indígena que habitó el altiplano cundiboyacense y el sur del departamento de Santander, en Colombia, desde el siglo VI a. C., y cuyos descendientes directos viven actualmente en localidades del distrito de Bogotá como Suba y Bosa, y en municipios vecinos como Cota, Chía y Sesquilé. Una parte importante de la población actual de la Cordillera Oriental de Colombia es resultado del mestizaje de los muiscas con otros pueblos, particularmente con los españoles. La lengua original de este pueblo fue el muyskkubun, de la familia lingüística chibcha. Actualmente es una lengua muerta, pues el 16 de abril de 1770, mediante Real Cédula, el rey Carlos III de España prohibió el uso de lenguas indígenas en sus dominios. Sin embargo, existen proyectos para revitalizar la lengua, tal como se hizo en el caso del idioma hebreo. En la época prehispánica, los muiscas cultivaban maíz, papa, quinua y algodón, entre otros productos agrícolas. Eran excelentes orfebres, practicaban el trueque de mantas, sal, cerámicas, coca y esmeraldas con los pueblos vecinos (muzos, panches, sutagaos, guayupes, tecuas, achaguas, tunebos, lanches). La confederación muisca era la unidad político-administrativa conformada en el momento de la llegada de los conquistadores, en 1537. La conformación presupuso el predominio de los psihipkua, jefes o caciques, dentro de cada comunidad. El origen y parte de la explicación de unidades políticas que trascendían la comunidad debe buscarse en los lazos de parentesco, como los que existían entre los caciques de Bacatá y Chía, Tunja y Ramiriquí o Duitama y Tobasía. Aunque la necesidad de unirse para ejecutar obras, comerciar o aliarse temporalmente durante las guerras haya desempeñado también un papel en la articulación confederal, entre los muiscas la tendencia preponderante llegó a ser la sujeción de las comunidades más débiles por las más fuertes, por medios militares. El cacique dominante dentro de una co